北京宋志旭太极拳培训中心

完美的太极拳

时间:2016-12-06 20:05
臻于完美境界的太极拳,作为中华古国的武术之瑰宝,不仅有其功力的一面,而且还有其健身、修身养性、陶冶情操、提高自我思想素质的一面。它作为中华古国的传统文化遗产不仅被中国人民所喜爱,而且也为世界越来越多的人所喜爱。对其神秘而威力无穷的功效与劲

 臻于完美境界的太极拳,作为中华古国的武术之瑰宝,不仅有其功力的一面,而且还有其健身、修身养性、陶冶情操、提高自我思想素质的一面。它作为中华古国的传统文化遗产不仅被中国人民所喜爱,而且也为世界越来越多的人所喜爱。对其神秘而威力无穷的功效与劲法,追求的人亦越来越多。太极拳的演练无往非劲,它引外引内,以内导外形成内外统一的拳势,从而达到阴阳平衡,外即是内,内即是外,劲出不由己的境界。 

   “出手不由己”则是拳练到一定程度时的功效,怎样才能达到这种程度呢?拳论说:“由招熟渐悟懂劲”。首先对架路招数必须搞清,在每个招式中,它的力点在什么地方,力在转换点(指手和臂,当然必须配合腰裆,不然形不成整体劲)在什么位置,转换时肩应怎样松动放松与肘旋转下沉的配合,内气的升降与腰裆的配合,在招式的演练中什么地方为引,什么地方为进都必须搞清。所有这些都必须以活为基础。所谓“活”即必须使周身骨节打通能圆转自如地形成一个整体劲,劲须整,不能散,方能求得其内劲(内劲是一种松沉灵活多变的劲)。练架子还得兼顾手肘的到位,手走到什么部位,肘走到什么部位都至关重要。另外,也不能过于放松,必有领劲与朋劲,领劲在于力。通过练架子使内气流通后还须注意内气转换(家叔称内换),内换更为至关重要,换也即是阴阳变化,内气流通,丹田充实后自身此刻会有燥感,处处想发力。这时练发劲必须注意内换要速,越快越好,内换不速出手不猛,发力不透。因而练架子不能单练慢(即柔),在条件成熟下必须练发力。慢求其骨节松活,内气流通充实,达于梢节归于丹田(当然也得注意左右要明,上下须分,注意根节的转动),发力求其在腰裆配合下转臂与身的灵动(灵指一触即知,动指变化),也包括大脑中枢神经的敏感性,更证明了古人说的“太极者存在一心”的道理。功夫=功夫,在科学练功的前提下,经过苦练才能达到“劲出不由己”的境界。 
 
  太极拳,归根到底是一个虚关开合阴阳的变化,而阴阳则是互为其根,孤阴不生,独阳不长。柔极生刚,刚失去柔则成无本之木,易断易折。柔失去刚则失其猛烈之性。刚柔相济乃为太极之道。阴主柔、主散,以退为地,阳主刚、主聚,以进为退,这种阴阳辩证之哲理于太极者不可不悟也。 
 
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